وقال ابن زيد: لا سبابَ فيها ولا تخاصم (١).
وقال القتيبي: لا يذهب عقولهم فيلغوا ويرفثوا (٢).
وقال ابن عطاء: أيُّ لغوٍ يكون في مجلس محله جنة عدن، وسُقاتهم الملائكة وشُربهم على ذكر الله، وريحانهم تحية من عند الله مباركة طيبة، والقوم أضياف الله تعالى (٣).
﴿وَلَا تَأْثِيمٌ﴾ أي: ولا فعل يؤثمهم، وهو تفعيل من الإثم، أي: أنهم لا يأثمون في شربها (٤)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: معناه: ولا كذب (٥).
وقال الضحاك: يعني: لا يكذب بعضهم بعضًا (٦).
وقوله: ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا﴾ أي: في الكأس (٧).
وقيل: في الجنة (٨).
(١) أورده الماوردي في "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٢، ونسبه إلى مجاهد، والبغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٠.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٣) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي (أ/٣١٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩، عن ابن عطاء.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٩.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٨.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٢٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٣) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي (أ/٣١٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩، عن ابن عطاء.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٦٩.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٩.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٨.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٢٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٣.
نتائج البحث
