وقال قتادة والضحاك رحمهما الله: مجالس خضر فوق الفراش (١) وقال الحسن والقرظي: هي البسط (٢).
وقال ابن عيينة: هي الزرابي (٣).
وقال ابن كيسان: هي المرافق (٤)، وهي رواية قتادة عن الحسن (٥).
وقال أبو عبيدة: هي حاشية الثوب (٦).
وقيل: كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف (٧). قال ابن مقبل:
| وإنا لنزالون نعشى نعالنا | سواقط من أصناق ريط ورفرف (٨) |
(١) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٦٤، الواحدي ونسبه للضحاك، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩.
(٢) أورده الواحدي ونسبه للحسن، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠.
(٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ١٧/ ١١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٤) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٥) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٦) لم أجده في المجاز، وأورده القرطبي ونسبه لأبي عبيدة، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٠.
(٧) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢.
(٨) لم أجده.
(٢) أورده الواحدي ونسبه للحسن، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠.
(٣) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ١٧/ ١١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٤) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٥) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٧.
(٦) لم أجده في المجاز، وأورده القرطبي ونسبه لأبي عبيدة، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٠.
(٧) ينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٩، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٠، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ١٢.
(٨) لم أجده.
نتائج البحث
