الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ويضطرب (١)، قال الكلبي: وذلك أنَّ الله -عز وجل- وإذا أوحى إليها اضطربت فَرْقًا من الله تعالى (٢).
وقال المفسرون: تَرتَجُّ كما يرتج الصبيّ في المهد حتى ينهدم كل بناء عليها، وينكسر كل شيء عليها من الجبال وغيرها (٣)، وأصل الرَّجِّ في اللغة التحريك، يقال: رججته، أي: حركته فارتَجَّ (٤)، فإن ضعفته قلت: رَجْرَجْتُهُ فَتَرَجْرَجَ (٥) وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - الرَّجَّة: الحركة الشديدة يسمع لها (صوت) (٦) (٧)، وموضع إذا نصب (٨) أي: وقعت في ذلك الوقت (٩).

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٦٧ "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣١.
والفرْضُ والفرضَةُ: الحزّ الذي في القَوْس، والحَزُّ القطع من الشيء في غير إبانَة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٢٣٢، ٣/ ١٥١.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧.
(٣) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٣١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٦.
(٤) انظر: "العين" للخليل ٦/ ١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٤١.
(٥) ترَجْرَجَ: الشيءُ إذا جاء وذهب.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٤١.
(٦) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٢ ولم ينسبه، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٦.
(٧) ما بين القوسين كلمة اقتضاها السياق وأثبتها من "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩٦.
(٨) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٩٦.
(٩) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٢٣ ونسبه لأبي إسحاق الزجاج.