| حتى أتاه وسط أصحابه | وقد علتهم سِنة الهاجع |
| فالتقم الرأسَ بيافوخه | والنحر منه فغره الجامع |
| ثم علا بعدُ بأنيابه | مُنْعقرًا وسْط دمٍ ناقِعِ |
| قد كان هذا لكم عبرة | للسيد المتبوع والتابع |
| من يرجع العام إلى أهله | فما أكيل السبع بالراجع (١) |
﴿وَمَا غَوَى﴾ أي (ما ضل محمد عن طريق الرشاد، وما غوى: أي جهل) (٣) (٤) وهو جواب القسم (٥).
(١) "الديوان" وفيه: البيت الأول والثامن: (١٥٣)، "شرح الديوان" البيت الأول فقط: (٣١٥)، "دلائل النبوة" لأبي نعيم: ٢/ ١٦٣.
(٢) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٧٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٠، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٦٣، "لباب التأويل"للخازن ٦/ ٢١٢.
(٣) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٤.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٥) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٤١، "معاني =
(٢) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٧٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٠٠، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٦٣، "لباب التأويل"للخازن ٦/ ٢١٢.
(٣) "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٩٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٨٤.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٥) ينظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٩٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٤١، "معاني =
نتائج البحث
