﴿مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ﴾ قراءة العامة بخفض التاء (١) ومحله نصب على خبر ما (٢) كقوله: ﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾ [يوسف: ٣١] (وقيل: بأمهاتهم. وقرأ المفضل بضم التاء أي ما هنَّ أمهاتهم) (٣).
قيل: نصب بحذف حرف الصفة تقديره ما هن بأمهاتهم (٤).
وقرأ أبو معمر والسلمي والمفضل (أمهاتهم) رفعًا على لغة تميم (٥).
﴿إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ﴾ المعنى: ما الزوجات اللواتي جغلوهنَّ كأمهاتهم بأمهاتهم، إنَّما الأمهات اللاتي ولدنهم (٦).
قرأ قالون والمسيبي وخارجة وأبو جعفر وشيبة ويعقوب، وقنبل والأعرج وأيوب والزهري وابن أبي إسحاق بهمزة مختلسة المد (٧).
وقرأ ورش وابن محيصن والبزي وحميد وأبو عمرو والجحدري
(١) انظر: "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧٩.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠.
(٣) وما بين القوسين من (م).
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٢، ونسبه للفراء، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٣.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٢.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٧/ ٢٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧٩.
(٧) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٢٦.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠.
(٣) وما بين القوسين من (م).
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٧٢، ونسبه للفراء، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٣.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٨٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٢.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٧/ ٢٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٥٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧٩.
(٧) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٥٢٦.
نتائج البحث
