ومعنى إحاطته تعالى بالسموات إحاطة علم وقدرة وخلق وملك.
[٣٠٢٧] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١)، قال: حدثنا مكي بن عبدان (٢)، قال: حدثنا أحمد بن منصور المروزي (٣)، قال: حدثنا على ابن الحسن (٤)، قال: حدثنا أبو حمزة (٥)، عن الأعمش (٦)، عن أبي

التخريج:
أخرجه الترمذي في كتاب التفسير باب سورة الحديد (٣٢٩٨)، من طريق شيبان ابن عبد الرحمن عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة بمثله، وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه، قال: ويُروى عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا: لم يسمع الحسن من أبي هريرة، وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا: إنَّما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه.
وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٣٧٠ (٨٨٢٨) بمثله، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ١٢ - ١٣ من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة بمثله. قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحسن لم يسمع من أبي هريرة، وقيل له: من أين تحدث هذِه الأحاديث؟ فقال: من كتاب عندنا سمعته من رجل، وكان الحسن يروي عن الضعفاء.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢١٦، من طريق يزيد عن سعيد به بنحوه، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢٤٦، عن أبي هريرة بمثله، وعزاه لابن المنذر وابن مردويه وأبو الشيخ.
(١) لم يذكر بجرحٍ أو تعديلٍ.
(٢) المحدث الثقة المتقن.
(٣) صدوق.
(٤) في الأصل: الحسين، والتصويب من كتب الترجمة. وهو: ابن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي، ثقة، حافظ.
(٥) محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة الشكري، ثقة.
(٦) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، حافظ، عارف بالقراءات، لكنه يدلس.


الصفحة التالية
Icon