الكشف والبيان عن تفسير القرآن

﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ﴾ يدخل (١) ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ من مطر وغيره (٢) ﴿وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا﴾ من نبات وغيره (٣). ﴿وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ﴾ من رِزق ومطر ومَلَكٍ بأمر ﴿وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا﴾ يصعد فيها من الملائكة، وأعمال العباد (٤).
﴿وَهُوَ مَعَكُمْ﴾.
قال مقاتل بن حيان: يعني: قدرته وسلطانه وعلمه (٥).
﴿أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ هو قادر عالم بكم (٦).

التخريج:
أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ١١١، ٣٠٧، من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن علي بن شقيق به، وأخرجه ابن القيم في "التهذيب على مختصر سنن أبي داود" ١٣/ ٢٥، من طريق الحسن البزار عن علي بن الحسن بن شقيق به، وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٤٠٣، من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي عن علي بن الحسن بن شقيق به، وانظر: "المقصد الأرشد" لابن مفلح ٢/ ٣٣٢.
(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٣٧.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، ونسبه لمقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٢، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، نسبه لمقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.
(٤) انظر المراجع السابقة.
(٥) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٧٠، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٦١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧، ولم ينسباه.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٣٧.