لغة في الجدار (١).
﴿بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ﴾ بعضهم فظٌّ على بعض إذا اقتتلوا فيما بينهم، وقيل: عداوة بعضهم لبعض شديدة (٢).
وقيل: ﴿بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ﴾ بالوعيد لنفعلن كذا (٣) كأنَّه يقول لما قذف الله تعالى في قلوبهم الرعب لا يبرزون لحربكم، إنَّما يقاتلون متحصنين بالقرى ومن وراء الحيطان والجدران، فهم أجبن خلق الله (٤).
﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا﴾ أي: مجتمعين على أمر ورأي (٥).
﴿وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ متفرقة مختلفة (٦).
قال قتادة: أهل الباطل متفرقة آراؤهم، مختلفة شهاداتهم، مختلفة أهواؤهم فهم مجتمعون في عداوة أهل الحق (٧).
وقال مجاهد: أراد أنَّ دين المنافقين مخالف لدين اليهود، وهذا
(١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٩٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٨.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٨، ونسبه لمجاهد.
(٤) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٨.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٣٦، ونسبه لقتادة.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٤٧، وأورده ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٤٧.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٨، ونسبه لمجاهد.
(٤) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢١٨.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٣٦، ونسبه لقتادة.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٤٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨١.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٤٧، وأورده ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٤٧.