شهيدًا رحمه الله (١).
وقال ميمون بن مهران: نزلت في الرجل يُقرِّظ (٢) نفسه بما لم يفعله نظيره: ﴿وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ (٣).
[٣١١٢] أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمَّد بن الحسن الحبيبي (٤) لفظًا، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد (٥) بن عبدوس الطرائفي (٦)، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي (٧)، قال: حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي (٨)، قال: حدثنا أبو إسحاق (٩) الفزاري (١٠)، عن الأوزاعي (١١)، عن يحيى بن أبي
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٨٤، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ ٢١٣.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ١٣/ ٥٤٢.
(٢) هو المدح والثناء بحق أو باطل.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (قرظ)، وفي (م): يقرض، وهو خطأ.
(٣) آل عمران: ١٨٨.
أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢١٣، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) قيل كذبه الحاكم.
(٥) زاد في (م): محمد، وهو خطأ.
(٦) أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة أبو الحسن العنزي النيسابوري الطرائفي، قال الحاكم: كان من أهل الصدق ولم يزل مقبولا في الحديث.
(٧) في (م): الداري، وهو خطأ. وعثمان إمام حافظ.
(٨) صدوق.
(٩) في (م): إسحاق، وهو خطأ.
(١٠) إبراهيم بن محمد، إمام ثقة حافظ.
(١١) عبد الرحمن بن عمرو، ثقة جليل، فقيه.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ١٣/ ٥٤٢.
(٢) هو المدح والثناء بحق أو باطل.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (قرظ)، وفي (م): يقرض، وهو خطأ.
(٣) آل عمران: ١٨٨.
أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢١٣، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) قيل كذبه الحاكم.
(٥) زاد في (م): محمد، وهو خطأ.
(٦) أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة أبو الحسن العنزي النيسابوري الطرائفي، قال الحاكم: كان من أهل الصدق ولم يزل مقبولا في الحديث.
(٧) في (م): الداري، وهو خطأ. وعثمان إمام حافظ.
(٨) صدوق.
(٩) في (م): إسحاق، وهو خطأ.
(١٠) إبراهيم بن محمد، إمام ثقة حافظ.
(١١) عبد الرحمن بن عمرو، ثقة جليل، فقيه.
نتائج البحث
