﴿رَسُولًا مِنْهُمْ﴾ يعني: محمَّداً - ﷺ - وما مِن حيًّ عند العرب إلَّا ولرسول الله - ﷺ - فيهم قرابة وقد وَلَدُوهُ (١).
قال ابن إسحاق: (إلَّا حي) (٢) تغلب (٣)، فإنَّ الله تعالى طهَّر نبيَّه - ﷺ - منهم لنَصْرانيَّتهم، فلم يجعل لهم عليه ولادة.
﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ﴾ القرآن (٤).
﴿وَيُزَكِّيهِمْ﴾ أي: يطهرهم من الذنوب (٥).
وقيل: يأخذ زكاة أموالهم (٦).
﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾ يعني: القرآن (٧).
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٢) في الأصل بياض، والمثبت من "السيرة النبوية" لابن هشام.
(٣) تغلب: قبيلة عظيمة تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط العدنانية، تتفزَع منها فروع عديدة منها: بنو شعبة بالطائف، وبنو حمدان ملوك الموصل، والأراقم، مساكنها كانت بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة، وكانت النصرانية غالبة عليهم لمجاورة الروم.
انظر: "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي (ص ١٧٥)، "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ١/ ١٢٠ - ١٢١.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطيه ٨/ ١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ١٦، ونسباه لابن جريج ومقاتل ١٨/ ٩٢.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢، ونسباه للسدي.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي، نسبه للحسن ٦/ ٦.
(٢) في الأصل بياض، والمثبت من "السيرة النبوية" لابن هشام.
(٣) تغلب: قبيلة عظيمة تنتسب إلى تغلب بن وائل بن قاسط العدنانية، تتفزَع منها فروع عديدة منها: بنو شعبة بالطائف، وبنو حمدان ملوك الموصل، والأراقم، مساكنها كانت بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة، وكانت النصرانية غالبة عليهم لمجاورة الروم.
انظر: "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي (ص ١٧٥)، "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ١/ ١٢٠ - ١٢١.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطيه ٨/ ١٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ١٦، ونسباه لابن جريج ومقاتل ١٨/ ٩٢.
(٦) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢، ونسباه للسدي.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي، نسبه للحسن ٦/ ٦.
نتائج البحث
