..................................

= ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٣٦٤، ٣٦٥ من طريقين عن داود الطائي، وفي ٨/ ١١٥ من طريق فضيل بن عياض.
ورواه ابن بطة في "الإبانة" ٢/ ١٩ من طريق محاضر.
ورواه الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص ٥٩) من طريق شجاع بن الوليد.
ورواه أبو عوانة في "المستخرج" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٤٧٩، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ١٠٧) من طريق خالد الحذاء.
ورواه ابن بطة في "الإبانة" ٢/ ١٩ من طريق زائدة.
ورواه الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص ٣٥٦) من طريق عبد العزيز بن مسلم، وأبي عوانة، وفي (ص ٦١) من طريق عمرو بن زامل.
ورواه أبو عوانة في "المستخرج" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٤٧٩ من طريق سليمان التيمي.
ورواه تمام في "فوائده" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٤٧٩ من طريق ورقاء بن عمر، ويزيد بن عطاء وداود بن عيسى. كلهم ثلاثة وثلاثون نفسًا عن الأعمش به.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٤٧٩: وكنت خرجته في جزء من طرق نحو الأربعمِن نفسًا عن الأعمش فغاب عني الآن، ولو أمعنت التتبع لزادوا على ذلك. اهـ.
٢ - سلمة بن كهيل:
رواه أحمد في "المسند" ١/ ٤١٤ (٣٩٣٤)، والنسائي ١/ ٥٩٣ في التفسير من "الكبرى"، والفريابي في "القدر"، وابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٢١، وأبو بكر الوراق (ص ١٥٧) كلهم من طرق عن فطر بن خليفة عن سلمة به.
٣ - أبو شهاب الحناط:
رواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٢/ ٦٥٢، وأبو بكر الوراق (ص ١٥٢) من طريق محمد بن زياد بن فروة عن أبي شهاب به.
٤ - عبد الله بن عون: =


الصفحة التالية
Icon