الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= رواه الهيثم بن كليب في مسنده، والضياء المقدسي في المختارة، كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ٤٨ وقال: وهذا إسناده صحيح.
٣ - أنس بن مالك:
رواه النسائي في "التفسير" ٢/ ٤٤٩، وفي "عشرة النساء" (ص ٥٠)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٣، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٦٧، وقال ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٣٧٦: إسناد النسائي صحيح.
٤ - أبو هريرة:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٣/ ١٣، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٦٨، وزاد: بسند ضعيف. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٢٧: رواه موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عمه، قال الذهبي: مجهول، وخبره ساقط.
قلت: ووجه سقوطه، أن في متنه نكارة، حيث جاء فيه أن النبي - ﷺ - أسر إلى حفصة أن أبا بكر سيلي الأمر من بعده، ثم يليها أبوك بعده. وسيأتي هذا القول.
٥ - أم سلمة.
٦ - محمد بن جبير بن مطعم.
٧ - عروة بن الزبير.
٨ - القاسم بن محمد.
وأقوالهم أخرجها جميعًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/ ١٨٦ - ١٨٧.
٩ - زيد بن أسلم:
رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/ ١٨٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٥٥.
١٠ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:
رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ١٥٦ - ١٥٧.
١١ - مسروق بن الأجدع:
رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٨/ ١٨٦، وسعيد بن منصور، وعبد بن =