[٣١٨١] أخبرنا محمد بن عبدوس (١)، أخبرنا محمد بن يعقوب (٢)، حدثنا محمد بن الجهم (٣)، حدثني الفراء (٤)، حدثني شيخ من بني أسد -يعني: الكسائي (٥) - عن (نعيم أبي عمرو) (٦)، عن عطاء (٧)، عن أبي عبد الرحمن (٨) قال: كان إذا قرأ عليه الرجل: ﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ﴾ بالتشديد حصبه بالحصباء (٩).
ومعناه على هذِه القراءة: عرف بعض ذلك الفعل بالذي فعلت من إفشاء سره، أي: غضب من ذلك عليها، وجازاها به من قول القائل
= واختار هذِه القراءة أبو بكر بن أبي عياش الراوي عن عاصم كما في "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران.
(١) أبو بكر النحوي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) هو: أبو العباس الأصم، ثقة.
(٣) أبو عبد الله السمري، ثقة، صدوق.
(٤) يحيى بن زياد، أبو زكريا النحوي، صدوق.
(٥) علي بن حمزة، إمام في النحو والقراءة، وثقه ابن حبان.
(٦) نعيم بن ميسرة النحوي، روى عن إسماعيل السدي، وسليمان الأعمش، وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم، روى عنه: إسحاق بن سليمان الرازي وعبد الله بن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي وغيرهم. قال ابن حجر: صدوق.
انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٤٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧١٧٥).
(٧) هو عطاء بن السائب، صدوق اختلط.
(٨) هو أبو عبد الرحمن السلمي، ثقة، ثبت.
(٩) [٣١٨١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وعطاء صدوق اختلط.
التخريج:
والخبر في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٦٦، ومن طريقه رواه المصنف.
(١) أبو بكر النحوي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) هو: أبو العباس الأصم، ثقة.
(٣) أبو عبد الله السمري، ثقة، صدوق.
(٤) يحيى بن زياد، أبو زكريا النحوي، صدوق.
(٥) علي بن حمزة، إمام في النحو والقراءة، وثقه ابن حبان.
(٦) نعيم بن ميسرة النحوي، روى عن إسماعيل السدي، وسليمان الأعمش، وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم، روى عنه: إسحاق بن سليمان الرازي وعبد الله بن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي وغيرهم. قال ابن حجر: صدوق.
انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٤٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧١٧٥).
(٧) هو عطاء بن السائب، صدوق اختلط.
(٨) هو أبو عبد الرحمن السلمي، ثقة، ثبت.
(٩) [٣١٨١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، وعطاء صدوق اختلط.
التخريج:
والخبر في "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٦٦، ومن طريقه رواه المصنف.
نتائج البحث
