الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= رواه أحمد في "المسند" ١/ ٢٠٧ (١٧٧١)، وأبو داود كتاب السنة، باب في الجهمية (٤٧٢٣)، وابن ماجه في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية (١٩٣)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص ٢٤)، وفي "نقض المريسي" ١/ ٧٤٣، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "العرش" (ص ٥٥)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٣٦، والآجري في "الشريعة" ٣/ ١٠٨٨، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٨٤، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٢٨٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/ ١٤٠، والخطابي في "غريب الحديث" ١/ ٥٤١، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" ١/ ٢٩٢، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٨ - ٩، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٧١٩، والذهبي في "العلو" (ص ٤٩)، ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٤٣٣، وأبو العلاء الهمذاني في "فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف" (ص ٦٧). كلهم من طرق عن الوليد به مطولا. والوليد ضعيف كما سبق.
٣ - عمرو بن أبي قيس: وهو صدوق له أوهام:
رواه أبو داود كتاب السنة، باب في الجهيمة (٤٧٢٤)، والترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة الحاقة (٣٣٢٠)، ومن طريقه السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٣٨، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٣٤، وابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٢٥٣، وأبو الشيخ في "العظمة" ٢/ ٥٦٦، وابن منده في "التوحيد" ١/ ١١٤، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٤٣٢، وأبو العلاء الهمذاني في "فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف" (ص ٦٨)، والذهبي في "العلو" (ص ٥٠).
٤ - شعيب بن خالد:
رواه أحمد في "المسند" ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧ (١٧٧٠)، ومحمد بن أبي شيبة في "العرش" (ص ٥٥)، وأبو يعلى في "المسند" ١٢/ ٧٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٨٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢١٠، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٨، والذهبي في "العلو" (ص ٤٩).
كلهم من طريق يحيى بن العلاء عن عمه شعيب به مرفوعا بإسقاط الأحنف عند =