وفي الحديث: قال: "يُعرض الناس ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال، وخصومات، ومعاذير. وأما الثالثة: فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ باليمين، وآخذ بالشمال" (١).
= (ص ٣٧٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٣٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٠.
(١) حديث حسن موقوفا.
رواه أبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن مسعود، وقتادة مرسلا.
١ - أما حديث أبي هريرة:
فأخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في العرض (٢٤٢٥) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي هريرة. وقال: لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
٢ - وأما حديث أبي موسى الأشعري:
فأخرجه أحمد في "المسند" ٤/ ٤١٤ (١٩٧١٥)، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢، وعنه ابن ماجه كتاب الزهد، باب ذكر البعث (٤٢٧٧) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري، وذكره الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٥١ عن سعيد بن كثير عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى مرفوعا.
قال الترمذي (٢٤٢٥): لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢: رجال الإسناد ثقات، إلا أنه منقطع، والحسن لم يسمع من أبي موسى، قاله علي بن المديني، وأبو حاتم، وأبو زرعة.
٣ - وأما حديث ابن مسعود:
فأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٩، والبيهقي في "البعث" كما في "فتح الباري" ١١/ ٤٠٣، "الدر المنثور" ٦/ ٤١٠ من طريق مروان الأصغر عن أبي =
(١) حديث حسن موقوفا.
رواه أبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن مسعود، وقتادة مرسلا.
١ - أما حديث أبي هريرة:
فأخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في العرض (٢٤٢٥) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي هريرة. وقال: لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
٢ - وأما حديث أبي موسى الأشعري:
فأخرجه أحمد في "المسند" ٤/ ٤١٤ (١٩٧١٥)، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢، وعنه ابن ماجه كتاب الزهد، باب ذكر البعث (٤٢٧٧) من طريق علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري، وذكره الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢٥١ عن سعيد بن كثير عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى مرفوعا.
قال الترمذي (٢٤٢٥): لا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٣٥٢: رجال الإسناد ثقات، إلا أنه منقطع، والحسن لم يسمع من أبي موسى، قاله علي بن المديني، وأبو حاتم، وأبو زرعة.
٣ - وأما حديث ابن مسعود:
فأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٩، والبيهقي في "البعث" كما في "فتح الباري" ١١/ ٤٠٣، "الدر المنثور" ٦/ ٤١٠ من طريق مروان الأصغر عن أبي =
نتائج البحث
