الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٦، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٨٩.
(١) قيل: هو لمرارة بن منقذ العدوي.
وهو في: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٢٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٣٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٤٦٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٢٩٥. وقال: وعبقر: موضع تزعم العرب أنه من أرض الجن.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٨٩، وذكره العيني في "عمدة القاري" ١٦/ ١١٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣١٨، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٢٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٨٩.
(٤) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٢٢، وابن أبى الدنيا في "الأهوال" (ص ١٢٩) (٧٦)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٨٩. وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٩٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٣٧١.
(٥) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطى ٦/ ٤٢٢، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٨٩.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٩٠، وذكره العيني في "عمدة القاري" ١٦/ ١١٨.
(٧) كذا في الأصل و (ت)، ولعلها تحرفت عن: ينطلقون، كما هي كذلك في المصدرين السابقين.