الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= والنسائي كتاب افتتاح الصلاة، باب على كم السجود ٢/ ٢٠٨، والترمذي كتاب الصلاة، باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء (٢٧٣) عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٩ من طريق حجاج بن منهال.
والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٩، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٢٦٤ من طريق يحيى بن إسحاق. خمستهم عن حماد بن سلمة به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
والخلاصة: أن الحديث ثابت من طرق في الصحيحين وغيرهما، غير أن رواية المصنف: وأشار بيده إلى أرنبته لا وجود لها في سائر الكتب، والذي عندهم عبارات مختلفة منها قوله: وأشار بيده إلى جبهته، ومنها قوله: وأشار إلى أنفه. وكلها متقاربة.
وفي تحديد من فعل الإشارة اختلاف كثير، وغالب الروايات أنه طاوس.
ثم إني وجدت أبا يعلى روى الحديث في "مسنده" ٣/ ١٤٢ عن عمرو الناقد عن وكيع عن شيخ لم يسمه عن طاوس عن عبيد الله (أو عبد الله) الأزدي عن ابن عباس.
وهذا الإسناد ضعيف للجهالة، ثم إن طاوسا يرويه عن ابن عباس بلا واسطة وهي الرواية المحفوظة، وما رواه أبو يعلى غير محفوظ. والله أعلم.
(١) محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا ثقة.
(٢) لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٣) أبو الفضل النيسابوري البزاز، الحافظ الحجة العدل المأمون المجود.
(٤) أبو رجاء البلخي البغلاني، ثقة ثبت.
(٥) ابن الحارث التيمي، ثقة له أفراد.
(٦) هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، ثقة مكثر.
(٧) المصري، ثقة ثبت.