..................................

= ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص ٤٣٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ١٧٥، وفي "المعجم الأوسط" ٦/ ٢١٢، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٣٨٠ من طريق عرفجة بن عبد الواحد.
- ورواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ١٠٧) عن إسماعيل مرسلًا، ومختصرًا.
- ورواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٢٦٠) من طريق شريك.
ثما نيتهم شريك، والخليل، وحماد، وشعبة، وزائدة، والثوري، وعرفجة، وإسماعيل عن عاصم بن أبي النجود، عن زر به.
والحديث من طريق زر صحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي، وحسن إسناده ابن حجر، والسيوطي كما في "فيض القدير" للمناوي ٤/ ١٥٢، والألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" ٣/ ١٣١، والأرناؤوط في تخريجه "الإحسان" ٣/ ٦٨، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٢٨ عن طريق عرفجة: رجاله ثقات. وقال السيوطي: إسناده جيد.
٢ - أبو الأحوص:
رواه عبد الرزاق ٣/ ٣٧٨، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" ٩/ ١٣١ عن معمر بن راشد، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص به، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٢٨: فيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣ - مسروق بن الأجدع:
رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٤٩٤، وفي "إثبات عذاب القبر" (ص ١٣٥) من طريق عمرو بن مرة عن مسروق به.
٤ - مرة الطيب:
رواه الدارمي في "المسند" ٢/ ٤٥٥، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ١٠٦)، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" (ص ١٦٣)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (ص ١٣٥)، وفي "دلائل النبوة" ٧/ ٢٤١، والواحدي في "الوسيط" =


الصفحة التالية
Icon