..................................

= ثمانيتهم: مصعب بن المقدام، ومحمد بن بكر، والحسين بن حفص، وحسين بن محمد، ومؤمل بن إسماعيل، والزعفراني، وشبابة، وابن رجاء عن إسرائيل بن يونس به.
ب - عبد الملك بن أبجر:
رواه أحمد في "المسند" ٢/ ١٤ (٤٦٢٣)، وعنه ابن منده في "الرد على الجهمية" (ص ١٠٠)، ورواه أبو الشيخ في "العظمة" ٣/ ١١١٥ (٦٥٤) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان، وأبو يعلى في "المسند" ١٥/ ٩٦ (٥٧٢٩) من طريق سريح بن يونس، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٥٣، كتاب التفسير من طريق أحمد بن عبد الجبار، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" ١٣/ ٥٤٤.
وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (ص ٢٣٨) (٤٧٨)، ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ١٠٠ (٦٤٧٥) من طريق زهير بن حرب، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٤ من طريق عثمان بن أبي شيبة، ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٥٣٦ (٨٤١) من طريق سهل بن حليمة.
ورواه الدارقطني في "الرؤية" (ص ٢٧٣) (١٧٣) من طريق الحسن بن عرفة، ومحمد بن إسماعيل.
عشرتهم: عبد الله بن أبان، وسريح، وأحمد بن عبد الجبار، وزهير بن حرب، وابن أبي شيبة، وسهل بن حليمة، وأحمد، وابن منده، والحسن بن عرفة، ومحمد بن إسماعيل، عن أبي معاوية محمد بن خازم.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٥٣٦ (٨٤١) من طريق سهل بن حسين الجعفي.
كلاهما: أبو معاوية، والجعفي عن عبد الملك بن أبجر به.
كلاهما: إسرائيل، وابن أبجر، عن ثوير، عن ابن عمر به، وثوير ضعيف كما سبق.
الثاني: مجاهد بن جبر:
رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٣، والبغوي في "شرح السنة" ١٥/ ٢٣٣ =


الصفحة التالية
Icon