الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ويقال: ثم الذي يليه: أي يقرب منه (١)، قال الشاعر:

فصالوا صولهم فيمن يليهم

وصلنا ولنا فيمن يلينا (٢)

وقال آخر:

هجرت غضوب وحب من يتجنب

وعدت عواد دون وليك تشعب (٣)

[٣٣١٣] حكى لنا الأستاذ أبو القاسم الحبيبي (٤) أنه سمع أبا الهيثم السجزي (٥) وكان عارفًا بالمعاني يقول حاكيًا عن بعض العلماء: أن قوله: ﴿أَوْلَى﴾ من المقلوب، مجازه: أويل من الويل، كما يقال: ما أطيبه وأيطبه، وعاقني وعقاني (٦) وأيم وأيامي وأصله أيايم (٧)، وقوس وقسي، وأصله قووس (٨).

(١) انظر: "الفتوحات الإلهية" للجمل ٤/ ١٨٦.
(٢) البيت لعمرو بن كلثوم في "ديوانه" (ص ٨٣)، "جمهرة أشعار العرب" لأبي زيد القرشي ١/ ١٤٥، وبلا نسبة في "أساس البلاغة" للزمخشري (ص ٣٦٥).
(٣) البيت لساعدة بن جؤية في "شرح أشعار الهذليين" للسكري ٣/ ١٠٩٧، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٩٢.
(٤) الحسن بن محمد السدوسي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) في (س): السنجري، ولم أجده.
(٦) في (س): وعافني وعفاني.
(٧) في (س): يايم.
(٨) [٣٣١٣] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم، وأبو الهيثم لم أجده. =