والحج، والعمرة وغيرها من الواجبات (١).
وقال مجاهد (٢)، وعكرمة (٣): يعني: إذا نذروا في طاعة الله (وفوا به) (٤).
﴿وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ ممتدًا (٥)، فاشيًا (٦)، يقال: استطار الصدع في الزجاجة، واستطار إذا امتد (٧).
= انظر: "مفاتيح الغيب" للرازي ٣٠/ ٢٤١.
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٣ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أيضًا.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤٨٣/ ٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠.
(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٢٥.
(٤) في (س): وثوابه.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١١٥.
(٦) قاله ابن عباس: ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٠٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، وأخرجه ابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٨٣، وذكره ابن فورك [١٩٨/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦.
(٧) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والجوهري في "الصحاح" ٢/ ٧٢٨، والزمخشري في "أساس البلاغة" (ص ٤٠٠)، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٥١٣.
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٣٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٨٣ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أيضًا.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤٨٣/ ٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٨، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠.
(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٣١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٢٥.
(٤) في (س): وثوابه.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١١٥.
(٦) قاله ابن عباس: ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٠٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، وأخرجه ابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٨٣، وذكره ابن فورك [١٩٨/ أ] والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٦٦.
(٧) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١٦، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٠٩، والجوهري في "الصحاح" ٢/ ٧٢٨، والزمخشري في "أساس البلاغة" (ص ٤٠٠)، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ٥١٣.
نتائج البحث
