نصب على المصدر، مجازه: جازيناهم جزاء (١) ﴿وِفَاقًا﴾ وافق أعمالهم وفاقا (٢)، كما تقول: قاتل قتالًا. عن الأخفش (٣).
وقال الفراء: هو جمع وفق، والوفق واللفق واحد (٤).
قال الربيع: جزاء بحسب أعمالهم (٥).
وقال الضحاك: على قدر أعمالهم (٦).
(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٣٢، والهمداني في "إعراب القرآن" ٤/ ٦١٠، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٦٥٨.
(٢) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والربيع:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٣.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٠٣ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٣، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٣.
الربيع: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٤٠ ولم ينسبه.
(٣) "معاني القرآن" ٢/ ٧٢٧.
(٤) لم أجده في "معاني القرآن"، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٧٩.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وذكره الزجاج في "زاد المسير" ٥/ ٢٧٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٥، والما وردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٧.
(٦) القول لم أقف عليه.
(٢) قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والربيع:
ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٣.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٠٣ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضًا.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٣، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٠٣.
الربيع: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٤٠ ولم ينسبه.
(٣) "معاني القرآن" ٢/ ٧٢٧.
(٤) لم أجده في "معاني القرآن"، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٧٩.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥، وذكره الزجاج في "زاد المسير" ٥/ ٢٧٤، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٥، والما وردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٧.
(٦) القول لم أقف عليه.
نتائج البحث
