قال الفراء: وهي لغة يمانية فصيحة، يقولون: كذّبتُ كذَّابا، وخرقت القميص خِرّاقا وكل فَعَّلْتُ، فمصدرها فِعّال، في لغتهم مشدّدا (١).
قال: وقال لي أعرابي منهم على المروة: يستفتيني. الحلق أحب إليك أم القصار؟ (٢) وأنشدني بعض بني كلاب:
| لقد طال ما ثبطتني عن صحابتي | وعن حوج قضاؤها من شفائيا (٣) |
[٣٣٣٧] أخبرنا ابن فنجويه (٤)، قال: حدثنا أبو بكر السني (٥)، قال: أخبرني ابن بختويه (٦)، قال: حدثنا أبو داود الحراني (٧)،
(١) "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٩، وذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٣٣، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٨٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٥.
(٢) "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٩، وذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣١٥ - ٣١٦، وابنعطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٧.
(٣) لم أهتد إلى قائله. والبيت بلا نسبة في "أساس البلاغة" للزمخشري (ص ٥٧٦)، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٧٠٦، "تاج العروس" للزبيدي ٤/ ١٢٥.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أحمد بن محمد بن إسحاق، حافظ ثقة.
(٦) في الأصل: يخبويه، وفي (س): ينحتويه، وما أثبت من كتب التراجم وهو الحسين بن محمد بن بختويه، وثقه الدارقطني..
(٧) أبو داود الحراني سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي، يروي عن سعيد بن =
(٢) "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٩، وذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣١٥ - ٣١٦، وابنعطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٧.
(٣) لم أهتد إلى قائله. والبيت بلا نسبة في "أساس البلاغة" للزمخشري (ص ٥٧٦)، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٧٠٦، "تاج العروس" للزبيدي ٤/ ١٢٥.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) أحمد بن محمد بن إسحاق، حافظ ثقة.
(٦) في الأصل: يخبويه، وفي (س): ينحتويه، وما أثبت من كتب التراجم وهو الحسين بن محمد بن بختويه، وثقه الدارقطني..
(٧) أبو داود الحراني سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي، يروي عن سعيد بن =
نتائج البحث
