وقال أبو عمرو بن العلاء: مرتكضة (١).
وقال المبرد: مضطربة، من وجيف الحركات، يقال: وَجَفَ القلب ووجب، فهو يجب ويجف، وجوفًا ووجيفًا ووجوبًا ووجيبًا (٢) (٣).
٩ - ﴿أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (٩)﴾
١٠ - ﴿يَقُولُونَ﴾
يعني: هؤلاء المكذبين المنكرين للبعث من مشركي مكة، إذا قيل لهم إنكم مبعوثون من بعد الموت (٤).
﴿أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ﴾: أي: إلى أول الحال، وابتداء الأمر فراجعون أحياء كما كنا قبل مماتنا (٥).
(١) المصدر السابق.
ومرتكضة أي: مضطربة. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ١٦٠.
(٢) في (س): فهو يجف ويجب وجيفًا ووجوفًا ووجوبًا ووجبًا.
(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٩، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٤٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧، وابن أبي الحسن النيسابوري في "معاني القرآن" ٢/ ٣٠٤، وبيان الحق في "معاني القرآن" ٢/ ٤٨٢ ولم ينسبوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩٤.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣، وابن فورك [/ ٢٠٣ ب] والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٧٠ نحوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩٤.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣، والسجستاني في "غريب القرآن" (ص ٢١٠)، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٤٨، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٢٩٢)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧.
ومرتكضة أي: مضطربة. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ١٦٠.
(٢) في (س): فهو يجف ويجب وجيفًا ووجوفًا ووجوبًا ووجبًا.
(٣) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٩، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٤٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧، وابن أبي الحسن النيسابوري في "معاني القرآن" ٢/ ٣٠٤، وبيان الحق في "معاني القرآن" ٢/ ٤٨٢ ولم ينسبوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩٤.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣، وابن فورك [/ ٢٠٣ ب] والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٧٠ نحوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩٤.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٣، والسجستاني في "غريب القرآن" (ص ٢١٠)، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤١٩، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٤٨، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٢٩٢)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٧.
نتائج البحث
