الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) كابن عامر، وحمزة، والكسائي.
ذكره ابن مجاهد في "السبعة" (ص ٦٧١)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٥)، وابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦١٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦١، "التيسير" للداني (ص ١٧٨).
(٢) قاله قتادة، وابن زيد:
قتادة: ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٩٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٨، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٣، ولم ينسباه.
ابن زيد: ذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٤٤ بنحوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٢٨، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٣، ولم ينسباه.
وتوجيه القراءة: أن الحجة لمن قرأ بالتشديد: أن يتفعل من الزكاة أي يتصدق، ومن قرأ بالتخفيف: أن يكون زاكيًا.
انظر: "الحجة في القراءات السبع" لابن خالويه (ص ٣٦٢)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٤٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦١ - ٣٦٢.
(٣) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) الحسين بن محمد بن حبش، ثقة مأمون.
(٥) أبو الحسن الدينوري، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) ابن شبيب، ثقة.
(٧) ابن همام الصنعاني، ثقة حافظ عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٨) معتمر بن سليمان، ثقة.