والله أعلم (١).
[٣٣٦٠] وأخبرنا أبو بكر محمَّد بن أَحْمد بن عبدوس (٢)، قال: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن حمدون بن خالد (٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو حنيفة محمَّد بن عمر بن عمرو (٤)، قال: حَدَّثَنَا أبي (٥)، قال: حَدَّثَنَا خُليد بن دعلج (٦)، عن قتادة (٧) في قول الله تعالى: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾ قال: يفر هابيل من قابيل، ﴿وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ﴾ قال: يفر النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- من أمه، وإبراهيم -عليه السلام- من أَبيه، ﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾ قال: لوط -عليه السلام- من صاحبته، ونوح -عليه السلام- من ابنه (٨).
(١) [٣٣٥٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا.
إسحاق بن بشر، كذاب، وشيخه مجهول، ومخلد اختلط وإسماعيل، مختلف فيه.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٨، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣١٩، ولم ينسبه، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٣٥، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٤ مختصرًا، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٣، ونظام الدين النَّيْسَابُورِيّ في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٤٩ ولم ينسبه، والألوسي في "روح المعاني" ١٦/ ٨٥.
(٢) محدث مرو، أحد الأئمة الأعلام.
(٣) أبو بكر النَّيْسَابُورِيّ، حافظ ثبت.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) ضعيف.
(٧) ابن دعامة السدوسي، ثِقَة ثبت.
(٨) [٣٣٦٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه محمَّد بن عمر وأبوه، لم أجدهما، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وخليد ضعيف. =
ضعيف جدًّا.
إسحاق بن بشر، كذاب، وشيخه مجهول، ومخلد اختلط وإسماعيل، مختلف فيه.
التخريج:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٨، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣١٩، ولم ينسبه، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٣٥، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٦٤ مختصرًا، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٣، ونظام الدين النَّيْسَابُورِيّ في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٤٩ ولم ينسبه، والألوسي في "روح المعاني" ١٦/ ٨٥.
(٢) محدث مرو، أحد الأئمة الأعلام.
(٣) أبو بكر النَّيْسَابُورِيّ، حافظ ثبت.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) ضعيف.
(٧) ابن دعامة السدوسي، ثِقَة ثبت.
(٨) [٣٣٦٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه محمَّد بن عمر وأبوه، لم أجدهما، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وخليد ضعيف. =
نتائج البحث
