الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) في الأصل: حسن، وما أثبته من (س)، وهو أبو بكر البغدادي، ثِقَة حافظ.
(٢) الصَّنْعانِيّ المؤذن، ثِقَة.
(٣) في الأصل، (س): أَحْمد، وما أثبته من (س).
(٤) عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي، أبو وائل القاص، اليماني الصَّنْعانِيّ قال ابن حجر: وثقه ابن معين، واضطرب فيه كلام ابن حبان.
انظر: "الثِّقات" لابن حبان ٧/ ٢٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢٢٢).
(٥) عبد الرَّحْمَن بن يزيد اليماني، أبو محمَّد الصَّنْعانِيّ، القاص، الأبناوي، ذكره ابن حبان في "الثِّقات" قال ابن حجر: صدوق.
"الثِّقات" لابن حبان ٥/ ١١٥، "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ١٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٠٤٥).
(٦) [٣٣٦٣] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات خلا: شيخ المصنف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وعبد الرَّحْمَن بن يزيد، صدوق.
التخريج:
الحديث يرويه عبد الله بن أَحْمد، عن عبد الرَّحْمَن بن يزيد الصَّنْعانِيّ، عن عبد الله ابن عمر مرفوعًا.
ورواه عن عبد الله بن بحير ثلاثة:
١ - إبراهيم بن خالد:
رواه أَحْمد في "المسند" ٢/ ٣٧ (٤٩٤١)، والمصنف، وعنه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٤٥، وقال محقق =