أضئها (١).
قال مجاهد: المتوهج (٢).
وقال عطاء: الثاقب الذي ترمى به الشياطين فتثقبهم (٣).
قال ابن زيد: كانت العرب تسمي الثّريا النجم (٤).
وقيل: هو زُحل سمي بذلك؛ لارتفاعه (٥).
= في "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أَيضًا.
وأخرجه أَيضًا أبو الشيخ في "العظمة" ٤/ ١٢١٣ (٦٨٣)، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٧، وابن فورك [٢١١/ ب].
قتادة: أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٥، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١١، ولم ينسبه.
(١) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٤، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١١، وابن منظور في "لسان العرب" ١/ ٢٤٠.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٣.
(٣) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦ عن السدي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤١٥.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٤، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٣.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٤، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٧، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦ عن علي.
وأخرجه أَيضًا أبو الشيخ في "العظمة" ٤/ ١٢١٣ (٦٨٣)، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٧، وابن فورك [٢١١/ ب].
قتادة: أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٦٥، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١١، ولم ينسبه.
(١) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٤، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١١، وابن منظور في "لسان العرب" ١/ ٢٤٠.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٣.
(٣) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦ عن السدي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢، والخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤١٥.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٤، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٣، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٩٣.
(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٥٤، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٢، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٩٧، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٠٢، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٤٦ عن علي.
نتائج البحث
