قوله تعالى: ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ﴾ أي: وذكر ربه (١).
وقيل: وذكر تسمية ربه (٢) (٣).
وقيل: هو تكبيرات العيد، فصلي صلاة العيد (٤).
وقيل: الصلوات الخمس (٥).
ويدل عليه:
[٣٤٥٠] ما أخبرنا عبد الله بن حامد (٦)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله (٧)، قال: محمد بن عبد الله (٨)، قال: حدثنا عبّاد بن أحمد
(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٥٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٢.
(٢) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٢.
(٣) قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧ مرجحًا: والصواب من القول: أن يقال: وذكر الله فوحده، ودعاه ورغب إليه؛ لأن كل ذلك من ذكر الله، ولم يُخصص الله تعالى، من ذكره نوعًا دون نوع.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥ عن أبي سعيد الخدري، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٠ - ٢١١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٣.
(٥) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٨، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٧، والما وردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥.
(٦) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) ابن محمد بن عبد الله المزني، الهروي، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٨) ابن سليمان، أبو جعفر الحضرمي، مطين، ثقة حافظ.
(٢) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٢.
(٣) قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧ مرجحًا: والصواب من القول: أن يقال: وذكر الله فوحده، ودعاه ورغب إليه؛ لأن كل ذلك من ذكر الله، ولم يُخصص الله تعالى، من ذكره نوعًا دون نوع.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥ عن أبي سعيد الخدري، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٠ - ٢١١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٣.
(٥) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٧، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٦٨، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٧، والما وردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٥٥.
(٦) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) ابن محمد بن عبد الله المزني، الهروي، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٨) ابن سليمان، أبو جعفر الحضرمي، مطين، ثقة حافظ.