عن أبي الزبير (١)، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ - في قول الله تعالى: ﴿وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢)﴾، قال: عشر النحر، ﴿وَالْوَتْرِ﴾: يوم عرفة، ﴿وَالشَّفْعِ﴾: يوم النحر (٢).
= وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٤٠٤، "الثقات" لابن حبان ٢٧٧/ ٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ٣٧٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٧٤).
(١) محمَّد بن مسلم بن تدرس، صدوق إلا أنه يدلس.
(٢) [٣٤٥٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، ابن وهب الدينوري، متروك، وأبو الزبير: مدلس، وقد عنعن،
وابن نصرويه، لم أجده.
التخريج:
مدار الحديث على زيد بن الحباب، عن عياش بن عقبة، عن خير بن نعيم، عن
أبي الزبير، عن جابر به.
رواه النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الحج، باب يوم الحج الأكبر ٢/ ٤٤٥ (٤١٠١)، كتاب: التفسير، باب سورة الفجر ٦/ ٥١٤ (١٦١٧)، عن محمَّد بن نافع، كتاب الحج أيضًّا عن عبد الله بن عبد الله ٢/ ٤٤٥ (٤١٠١)، وأحمد في "المسند" ٣/ ٣٢٧ (١٤٥١١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٤٥ في الأضاحي، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٥٢ من طريق الحسين بن علي، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦٩ من طريق القطواني، وابن أبي حاتم كما عند ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٣٨، والبزار كما في "كشف الأستار" ٣/ ٨٠ (٢٢٨٦)، وابن المنذر، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٧٩. ستتهم عن زيد به مرفوعًا.
قال الحافظ ابن كثير: وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم. =
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٤٠٤، "الثقات" لابن حبان ٢٧٧/ ٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ٣٧٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٧٤).
(١) محمَّد بن مسلم بن تدرس، صدوق إلا أنه يدلس.
(٢) [٣٤٥٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، ابن وهب الدينوري، متروك، وأبو الزبير: مدلس، وقد عنعن،
وابن نصرويه، لم أجده.
التخريج:
مدار الحديث على زيد بن الحباب، عن عياش بن عقبة، عن خير بن نعيم، عن
أبي الزبير، عن جابر به.
رواه النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الحج، باب يوم الحج الأكبر ٢/ ٤٤٥ (٤١٠١)، كتاب: التفسير، باب سورة الفجر ٦/ ٥١٤ (١٦١٧)، عن محمَّد بن نافع، كتاب الحج أيضًّا عن عبد الله بن عبد الله ٢/ ٤٤٥ (٤١٠١)، وأحمد في "المسند" ٣/ ٣٢٧ (١٤٥١١)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٤٥ في الأضاحي، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٣٥٢ من طريق الحسين بن علي، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦٩ من طريق القطواني، وابن أبي حاتم كما عند ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ٣٣٨، والبزار كما في "كشف الأستار" ٣/ ٨٠ (٢٢٨٦)، وابن المنذر، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٧٩. ستتهم عن زيد به مرفوعًا.
قال الحافظ ابن كثير: وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم. =
نتائج البحث
