٤ - قوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (٤)﴾
قال أكثر المفسرين: يعني: إذا سار فذهب (١).
وقال قتادة: إذا جاء وأقبل (٢).
قال مجاهد، وعكرمة، والكلبي: هي ليلة المزدلفة (٣).
(١) قاله: ابن الزبير، ومجاهد، وقتادة، وأبو العالية، وابن زيد:
ابن الزبير: أخرجه الطبري في "جامع البيان"، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٢.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٨٢ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٧٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، ولم ينسبه.
أبو العالية: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٤، ولم ينسباه.
ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، ولم ينسباه.
(٢) ذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢١٩، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٨.
قلت: تفسير المفسرين وقتادة، تفسير لفظي.
(٣) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦٠، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٣٠١)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، ولم ينسبوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، ونسبه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨١ لمقاتل والكلبي. قلت: تأويل مجاهد، وعكرمة، والكلبي وصولًا إلى المراد.
ابن الزبير: أخرجه الطبري في "جامع البيان"، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٢.
مجاهد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٨٢ للفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٧٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، ولم ينسبه.
أبو العالية: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٦٤، ولم ينسباه.
ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، ولم ينسباه.
(٢) ذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢١٩، ولم ينسبه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٠٨.
قلت: تفسير المفسرين وقتادة، تفسير لفظي.
(٣) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦٠، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٣٠١)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٦٦، ولم ينسبوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤١٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٧، ونسبه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨١ لمقاتل والكلبي. قلت: تأويل مجاهد، وعكرمة، والكلبي وصولًا إلى المراد.
نتائج البحث
