١٥ - قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ﴾ امتحنه ربه بالنعمة والسعة (١)
﴿فَأَكْرَمَهُ﴾ بالمال (٢) ﴿وَنَعَّمَهُ﴾ بما وسع عليه من الأفضال (٣)، ﴿فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ﴾ فيفرح بذلك ويُسر، ويحمد عليه، ويشكر (٤).
١٦ - ﴿وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ﴾ بالفقر (٥)، ﴿فَقَدَرَ﴾ فضيق، وقتر (٦).
﴿عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ﴾ أذلني بالفقر، ولم يشكر الله تعالى على ما أعطاه من سلامة الجوارح، ورزقه من العافية والصحة (٧).
(١) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، والقرطبي ٢٠/ ٥١.
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩.
(٣) التخريج السابق.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والقرطبي ٢٠/ ٥١.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩.
(٦) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦١، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٢٧)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨٢، وأخرجه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٦ عن ابن زيد، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٣.
(٧) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨٢، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩ =
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩.
(٣) التخريج السابق.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والقرطبي ٢٠/ ٥١.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١٢٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩.
(٦) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦١، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥٢٧)، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨٢، وأخرجه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٦ عن ابن زيد، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٣.
(٧) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨٢، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢١، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١١٩ =