قال الراجز:
| يا حبذا القمراء والليل الساج | وطُرُق مثل مُلاءِ النساج (١) |
| فما ذَنبُنا أن جاش بَحْرُ ابن عمَّكم | وبحرُك ساجٍ ما يواري الدَّعامِصَا (٢) |
أي ما تركك منذ (٤) اختارك، ولا أبغضك منذ أحبك، وهذا جواب القسم (٥).
(١) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٣٠٢، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٣٠، "معاني القرآن" للزجَّاج ٥/ ٣٣٩ ولم يذكروا قائله، ونسبه ابن منظور في "لسان العرب" ١٤/ ٣٧١ (سجا) إلى الحارثي.
(٢) "ديوانه": (ص ١٩٤)، والبيت من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٣٧١ (سجا).
والدعامِص: جمع دعموص، وهي دويبة صغيرة، تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوص في الماء.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٣٦.
(٣) قال الفرَّاء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤: قوله: (وما قلى) يريد: وما قلاك، فألقيت الكاف، لأن رؤوس الآي بالياء.
(٤) في (ب)، (ج): مذ في الموضعين.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٤، "التبيان في أقسام القرآن" لابن القيم (ص ٤٨).
(٢) "ديوانه": (ص ١٩٤)، والبيت من قصيدة يهجو بها علقمة بن علاثة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٣٧١ (سجا).
والدعامِص: جمع دعموص، وهي دويبة صغيرة، تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوص في الماء.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٣٦.
(٣) قال الفرَّاء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤: قوله: (وما قلى) يريد: وما قلاك، فألقيت الكاف، لأن رؤوس الآي بالياء.
(٤) في (ب)، (ج): مذ في الموضعين.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٥٤، "التبيان في أقسام القرآن" لابن القيم (ص ٤٨).
نتائج البحث
