الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= إسناده ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٤٢.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٥٩ وقال: رجاله رجال الصحيح.
ومتنه ثابت في "صحيح مسلم" وغيره:
أ- عن أبي أمامة الباهلي مرفوعًا. وفي آخره: "اقرؤوا سورة البقرة، فإنَّ أخذها بركلة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة".
أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة (٨٠٤)، وأحمد في "المسند" ٥/ ٢٤٩ (٢٢١٤٦)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٢٢٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ١٣٨ (٧٥٤٢)، الحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٦٤، ٢/ ٢٨٧.
وله شواهد أخرى عن أبي هريرة، وابن عباس، وأنس، وغيرهم.
انظر: "مجمع الزوائد" للهيثمي ٦/ ٣١٣، ٧/ ١٥٩، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٤٧ - ٤٨، "موسوعة فضائل سور وآيات القرآن" ١/ ١١٠ وما بعدها.
(١) الخبازي، إمام، ثقة.
(٢) الإمام، الحافظ، الثقة.
(٣) محمد بن يحيى بن منده، واسم منده: إبراهيم بن الوليد بن سَنْدَة بن بُطَّة، العبدي مولاهم الأصبهاني، أبو عبد الله، جدُّ صاحب التصانيف الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد. قال أبو الشيخ: أستاذ شيوخنا وإمامهم، وقال الذهبي: الإمام الكبير الحافظ المجوِّد. توفي سنة (٣٠١ هـ).
"سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٨٨٤، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٢/ ٧٤١، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (٧١٤).
(٤) زيادة من (ج)، (ت).