وقال عبد العزيز بن يحيى: درجوا وانقرضوا فلا عين ولا أثر (١).
وقوله: ﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ اختلفوا في حكم الآية ومعناها، فلهم فيه (٢) طريقان، أحدهما: أنَّه أراد بقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَءَامَنُواْ﴾ على التحقيق وعقد التصديق (٣)، (ثم اختلفوا في هؤلاء المؤمنين مَنْ هم؟
فقال قوم: هم الذين آمنوا بعيسى) (٤) ثم لم يتهوّدوا ولم يتنصّرُوا ولمْ يصبؤوا، وانتظروا خروج محمد - ﷺ - (٥).
وقال آخرون: هم طلاب الدين، منهم حبيب النجار، وقس بن ساعدة، وزيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل، والبراء الشني، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وبحيرا الراهب، ووفد النجاشي آمنوا بالنبي - ﷺ - قبل مبعثه، فمنهم من أدركه وتابعه ومنهم من لم يدركه (٦).
(١) الواحدي في "البسيط" (٩٩٨)، البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٠٢، أبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٤٠٢.
(٢) في (ف): فيها.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٥) في (ش)، (ت):.. وانتظروا خروج محمد - ﷺ - فماتوا قبل مبعثه، وفي (ت): وانتظروا خروج محمد - ﷺ - قبل مبعثه.
انظر: "البسيط" للواحدي ٢/ ١٠٠١، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٣.
(٦) الماوردي في "النكت والعيون" ١/ ١٣٣، البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٠٣، الخازن في "لباب التأويل" ١/ ٦٧، الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٨).
(٢) في (ف): فيها.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ت).
(٥) في (ش)، (ت):.. وانتظروا خروج محمد - ﷺ - فماتوا قبل مبعثه، وفي (ت): وانتظروا خروج محمد - ﷺ - قبل مبعثه.
انظر: "البسيط" للواحدي ٢/ ١٠٠١، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠٣.
(٦) الماوردي في "النكت والعيون" ١/ ١٣٣، البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٠٣، الخازن في "لباب التأويل" ١/ ٦٧، الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٨).