﴿مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ﴾: ابتداء ثانٍ ﴿هُمُ﴾ عماد ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر الابتداء (١)، وهم الناجون الفائزون، فازوا بالجنة ونجوا من النَّار. وقيل: هم الباقون في الثواب والنعيم المقيم (٢).
وأصل الفلاح في اللغة البقاء (٣). قال لبيد:
نَحُلُّ بلادًا كلُّها حُلَّ قبلنا... ونرجو الفلاحَ بعد عادٍ وحمْيَرِ (٤)
قال الأعشى:
ولَئِنْ كُنَّا كَقَومٍ هَلَكُوا... مَا لِحيٍّ يا لَقومي مِن (فلحْ) (٥) (٦)
(١) "إملاء ما منَّ به الرحمن" للعكبري ١/ ١٤.
(٢) "جامع البيان" للطبري ١/ ١٠٨، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٣، "تفسير الجلالين" (ص ٤).
(٣) انظر "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩، "غريب الحديث" لأبي عبيد ٢/ ١٨٣، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٧٥.
(٤) "ديوان لبيد" (٧٢٤). يريد بالفلاح: البقاء. وهو يرثي من هلك من قومه. وورد البيت في "جامع البيان" للطبري ١/ ١٠٨، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٥٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ١٠٤ وغيرها.
(٥) في جميع النسخ فلاح. وما بين القوسين من "ديوان الأعشى" (ص ٢٣٧)، "غريب الحديث" للخطابي ١/ ٥٢٣، "تهذيب اللغة" للأزهري ٥/ ٧١، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٥٠، "عمدة الحفَّاظ" للسمين الحلبي ٣/ ٢٥٠.
(٦) في (ت) زيادة وهي: وسمِّي السحور فلاحًا؛ لأنَّه يكون.. ، قال أبو عبيدة: وفي =
(٢) "جامع البيان" للطبري ١/ ١٠٨، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٣، "تفسير الجلالين" (ص ٤).
(٣) انظر "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٩، "غريب الحديث" لأبي عبيد ٢/ ١٨٣، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٧٥.
(٤) "ديوان لبيد" (٧٢٤). يريد بالفلاح: البقاء. وهو يرثي من هلك من قومه. وورد البيت في "جامع البيان" للطبري ١/ ١٠٨، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٥٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ١٠٤ وغيرها.
(٥) في جميع النسخ فلاح. وما بين القوسين من "ديوان الأعشى" (ص ٢٣٧)، "غريب الحديث" للخطابي ١/ ٥٢٣، "تهذيب اللغة" للأزهري ٥/ ٧١، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٥٠، "عمدة الحفَّاظ" للسمين الحلبي ٣/ ٢٥٠.
(٦) في (ت) زيادة وهي: وسمِّي السحور فلاحًا؛ لأنَّه يكون.. ، قال أبو عبيدة: وفي =
نتائج البحث
