محمد بن محمد الرواساني (١)، حدثنا أبو سعيد الأشج (٢)، حدثنا ابن نمير (٣)، عن ابن جريج (٤)، عن مجاهد (٥): ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)﴾ قال: عن كل لذة من لذات الدنيا (٦).
(١) لم أجده.
(٢) ثقة.
(٣) الهمداني، ثقة، صاحب حديث من أهل السنة.
(٤) ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٥) ثقة، إمام في التفسير وفي العلم.
(٦) [٣٦٢٦] الحكم على الإسناد:
مرسل، ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلَّا حرفًا أو حرفين لم يسمع غير ذلك قاله يحيى بن معين والبرديجي، كما في "جامع التحصيل" (ص ٢٢٩)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٠٣، وفي إسناده من لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ٣/ ٢٨٩.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٨١. كلاهما من طريق عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد، وعبد الله بن نجيح ثقة إلَّا أن يحيى بن سعيد قال: لم يسمع التفسير من مجاهد، وقال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي أبزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع. "جامع التحصيل" (ص ٢١٨)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٤ فالأثر ضعيف من كلا الطريقين لعلة الإرسال. وبعض أهل العلم يصحح طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد كشيخ الإسلام ابن تيمية، فإنه قال: وقول القائل لا تصح رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد جوابه: أن تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد من أصح التفاسير، بل ليس بأيدي أهل التفسير كتاب في التفسير أصح من تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد. "مجموع فتاوى ابن تيمية" ١٧/ ٤٠٩.
(٢) ثقة.
(٣) الهمداني، ثقة، صاحب حديث من أهل السنة.
(٤) ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.
(٥) ثقة، إمام في التفسير وفي العلم.
(٦) [٣٦٢٦] الحكم على الإسناد:
مرسل، ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلَّا حرفًا أو حرفين لم يسمع غير ذلك قاله يحيى بن معين والبرديجي، كما في "جامع التحصيل" (ص ٢٢٩)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٠٣، وفي إسناده من لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ٣/ ٢٨٩.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٨١. كلاهما من طريق عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد، وعبد الله بن نجيح ثقة إلَّا أن يحيى بن سعيد قال: لم يسمع التفسير من مجاهد، وقال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي أبزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع. "جامع التحصيل" (ص ٢١٨)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٤ فالأثر ضعيف من كلا الطريقين لعلة الإرسال. وبعض أهل العلم يصحح طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد كشيخ الإسلام ابن تيمية، فإنه قال: وقول القائل لا تصح رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد جوابه: أن تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد من أصح التفاسير، بل ليس بأيدي أهل التفسير كتاب في التفسير أصح من تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد. "مجموع فتاوى ابن تيمية" ١٧/ ٤٠٩.
نتائج البحث
