عربي (١)، عن عكرمة (٢)، عن ابن عباس قال: قرأ رسول الله: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١)﴾ ثم قال: "تكاثر الأموال جمعها من غير حقها، ومنعها من (٣) حقها، وشدها في الأوعية. ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ حتى دخلتكم قبوركم ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ لو قد دخلتم قبوركم ﴿ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ لو قد خرجتم من قبوركم إلى محشركم ﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ﴾ لو قد تطايرت الصحف فشقي وسعيد ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ قال: وذلك حين يؤتى بالصراط فينصب بين جسري جهنم. ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قال: عن خمس، عن شبع البطون وبارد الشراب، ولذة النوم، وظلال (٤) المساكن، واعتدال الخلق" (٥).

(١) في (ب)، (ج): عدي وهو خطأ، وهو الباهلي الجزري، لا بأس به.
(٢) عكرمة بن عبد الله، مولى ابن عباس، ثقة، ثبت.
(٣) في (ب)، (ج): عن.
(٤) في (ب)، (ج): وظل.
(٥) [٣٦٢٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف، عبد الله بن أبي بكر المقدمي، ضعيف، وفيه من لم أجده.
التخريج:
أخرجه بنحوه مختصرًا جدًّا العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٢٥٨ وقال: عمرو ابن بشر بن السرح، عن عنبسة بن سعيد بن غنيم، منكر الحديث.
وقد أخرجه ابن مردويه من حديث عياض بن غنم - رضي الله عنه -كما في "الدر المنثور" ٦/ ٦٥٩ - ٦٦٠.


الصفحة التالية
Icon