غادروه (١) ثم أبْذعروا (٢) سراعًا | كلهم عظم ساقه مكسور |
وقال الآخرون: أبو يكسوم هو أبرهة بن الصَّباح.
وقال الواقدي: كان أبرهة جد النجاشي الذي كان في زمن رسول الله - ﷺ - (٤).
واختلفوا في تاريخ الفيل، فقال مقاتل: كان أمر الفيل قبل مولد
(١) في (ج): خلَّفوه.
(٢) أبذعر الناس: تفرقوا.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٥١.
(٣) في (ب)، (ج): كان أبرهة صاحب الجيش.
(٤) انظر قصة أصحاب الفيل في:
"السيرة والمغازي" لابن إسحاق (ص ٦١)، "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٢٩، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٩٩، "دلائل النبوة" لأبي نعيم ١/ ١٠٠، "عرائس المجالس" للمصنف (ص ٣٩٦)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٣٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٣٢ - ٢٣٣، "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية" للقسطلاني ١/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٨٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ٤٥٥، "البداية والنهاية" لابن كثير ٢/ ١٧٠.
(٢) أبذعر الناس: تفرقوا.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٥١.
(٣) في (ب)، (ج): كان أبرهة صاحب الجيش.
(٤) انظر قصة أصحاب الفيل في:
"السيرة والمغازي" لابن إسحاق (ص ٦١)، "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٢٩، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٢٩٩، "دلائل النبوة" لأبي نعيم ١/ ١٠٠، "عرائس المجالس" للمصنف (ص ٣٩٦)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٣٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٣٢ - ٢٣٣، "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية" للقسطلاني ١/ ٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ١٨٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ٤٥٥، "البداية والنهاية" لابن كثير ٢/ ١٧٠.