الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) قال ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٥٢٥: مكية بلا خلاف. وحكى الخلاف فيها الخازن في "لباب التأويل" ٤/ ٤٧٥، ورجَّح كونها مكية، وحكاه أيضًا ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٢٣٨.
(٢) انظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٩٠)، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٧٥.
(٣) في (ب)، (ج): راقم بن ناقل، لم أجده.
(٤) كذا في جميع النسخ، والصواب محمود، كان رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم قال جعفر الكعبي: لا استجيز الرواية من أمثاله.
(٥) في (ب)، (ج): محمد بدون تكرار، وفي (ج): الكرابيسي، لم أجده.
(٦) الذهلي، مقبول.
(٧) في (ب)، (ج): عبيد الله، وهو خطأ، ويحيى ثقة.
(٨) نوح الجامع، كذبوه في الحديث وقال ابن المبارك: كان يضع.
(٩) ابن جدعان التيمي، ضعيف.
(١٠) أبو مطرف الكوفي، ثقة جليل.