وسموا قريشًا من التقرش وهو التكسب والتقلب والجمع والطلب، وكانوا قومًا تجارًا، وكانوا على المال والإفضال حِراصًا (١).
وسأل معاوية عبد الله بن عباس: لم سُمِّيت قريش قريشًا؟ فقال: لدابة في البحر يقال: لها القرش تأكل ولا تؤكل وتعلو ولا تُعلى (٢). قال: وهل تعرف العرب ذلك في أشعارها؟ قال: نعم. قال الشاعر (٣) (٤):
| وقريش هي التي تسكن البحر | بها سميت قريش قريشا |
| سُلِّطت بالعُلُوّ في لُجَّة البـ | حر على سائر البحور جيوشا (٥) |
= التخريج:
رواه الإِمام مسلم في "صحيحه" في كتاب الفضائل، باب: فضل نسب النبي - ﷺ - (٢٢٧٦) من طريق الأوزاعي، وفيه التصريح بسماع أبي عمار من واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٤٦.
(٢) في (ج): لا يعلي عليها.
(٣) هو المسروح بن عمرو الحميري كما في "أخبار مكة" للفاكهي ٥/ ١٧٠، وفي "دلائل النبوة" للبيهقي ١/ ١٨٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٤٦ الجمحي، وفي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٠٣ سماه تبع.
(٤) في (ب)، (ج): قال الشاعر في فخرهم وفضلهم.
(٥) جاش البحر. جيشا: هاج فلم يُستطع ركوبه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢٧٧.
رواه الإِمام مسلم في "صحيحه" في كتاب الفضائل، باب: فضل نسب النبي - ﷺ - (٢٢٧٦) من طريق الأوزاعي، وفيه التصريح بسماع أبي عمار من واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٤٦.
(٢) في (ج): لا يعلي عليها.
(٣) هو المسروح بن عمرو الحميري كما في "أخبار مكة" للفاكهي ٥/ ١٧٠، وفي "دلائل النبوة" للبيهقي ١/ ١٨٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٤٦ الجمحي، وفي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٠٣ سماه تبع.
(٤) في (ب)، (ج): قال الشاعر في فخرهم وفضلهم.
(٥) جاش البحر. جيشا: هاج فلم يُستطع ركوبه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢٧٧.
نتائج البحث
