الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) [٣٦٦٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، الحديث صحيح بشواهده.
التخريج:
رواه أحمد في "مسنده" ٦/ ٢٩٧ (٢١٤٦١).
ورواه الترمذي في كتاب الصلاة، باب: ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة (٢٥٢) قال: وفي الباب عن وائل بن حجر وغطيف بن الحرث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد. قال أبو عيسى: حديث هُلب حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - والتابعين ومن بعدهم. ورواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب: وضع اليمين على الشمال في الصلاة (٨٠٩)، وقد ذكر كذلك حديث وائل بن حجر وحديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما -، وسيذكرهما المصنف.
ورواه الدارقطني في "السنن" ١/ ٢٨٥ (٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ١٦٥ (٤٢٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢٩ (٢١٦٠).
والحديث حسنه الترمذي كما تقدم، وصححه ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/ ١١٠، والألباني في "صحيح سنن الترمذي" (٢٠٧) قال: حسن صحيح.
فالحديث بشواهده التي ذكرها الترمذي، وسيذكر بعضها المصنف صحيح إن شاء الله.
(٢) في (ب). قثامة وهو خطأ.
(٣) قاله أيضًا البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ١٧٧، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٣١٩.
(٤) أبو محمَّد الماهاني، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أبو حاتم التميمي، المحدث، الثقة المتقن.