الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) في (ج): الكافرون بالرفع على الحكاية، وهي كذلك في المصاحف.
(٢) قال ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣١: مكية إجماعًا. إلَّا أن ابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٢٥٢، ذكر أن قتادة قال: مدنية، وقال الشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٥٠٥: مدنية في أحد قولي ابن عباس، وقتادة والضحاك.
(٣) انظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ٢٩٣)، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٨٥.
(٤) أبو الحسن الفلوسي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج).
(٦) أبو محمَّد الشيباني، ثقة.
(٧) أحمد بن محمَّد بن أحمد الحيري، إمام محدث.
(٨) لم يتبين لي من هو.
(٩) ابن كاسب المدني، صدوق ربما وهم.
(١٠) إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المخراقي، روى عن مالك بن أنس وهشام بن سعد، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث جدًا. انظر "الجرح والتعديل" ٢/ ١٦٧.