سورة تبت
مكية (١)، وهي سبعة وسبعون حرفًا، وثلاث وعشرون كلمة، وخمس آيات (٢).
[٣٦٩٠] أخبرنا (أبو الحسين) (٣) الخبازي المقري (٤)، حدثنا أبو الشيخ الحافظ (٥)، حدثنا إبراهيم بن شريك (٦)، حدثنا أحمد بن يونس (٧) اليربوعي (٨)، حدثنا سلَّام بن سليم (٩) المدائني (١٠)، قال:
(١) مكية بالإجماع.
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٣٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٥٨، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٥١١.
(٢) في الأصل: وعشرون كلمة، وهو الموافق لما في "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٩٤، وما أثبته من (ب)، (ج)، وهو الموافق لما في "البيان في عدِّ آي القرآن" للداني (ص ٢٩٥)، والذي يظهر لي أن فرق العدد هو في الكلمات الثلاث: عنه، في، من. فمن حسبها قال: ثلاث وعشرون، ومن لم يحسبها قال: عشرون، وبالنظر إلى عدد الأحرف نجدها داخلة في العدد والله أعلم.
(٣) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج)، وهو علي بن محمد، إمام ثقة.
(٤) زيادة من (ب)، (ج).
(٥) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، الإمام الحافظ الصادق.
(٦) أبو إسحاق الأسدي، الإمام المحدث الثقة.
(٧) أبو عبد الله التميمي، ثقة حافظ.
(٨) زيادة من (ب)، (ج).
(٩) الطويل، متروك.
(١٠) زيادة من (ب)، (ج).
انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٣٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٥٨، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٥١١.
(٢) في الأصل: وعشرون كلمة، وهو الموافق لما في "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٩٤، وما أثبته من (ب)، (ج)، وهو الموافق لما في "البيان في عدِّ آي القرآن" للداني (ص ٢٩٥)، والذي يظهر لي أن فرق العدد هو في الكلمات الثلاث: عنه، في، من. فمن حسبها قال: ثلاث وعشرون، ومن لم يحسبها قال: عشرون، وبالنظر إلى عدد الأحرف نجدها داخلة في العدد والله أعلم.
(٣) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج)، وهو علي بن محمد، إمام ثقة.
(٤) زيادة من (ب)، (ج).
(٥) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، الإمام الحافظ الصادق.
(٦) أبو إسحاق الأسدي، الإمام المحدث الثقة.
(٧) أبو عبد الله التميمي، ثقة حافظ.
(٨) زيادة من (ب)، (ج).
(٩) الطويل، متروك.
(١٠) زيادة من (ب)، (ج).
نتائج البحث
