أغنامه، وكان صاحب سائمة ومواشي (١).
﴿وَمَا كَسَبَ﴾ يعني ولده (٢). قرأ الأَعمش: (وما اكتسب)، ورواه عن ابن مسعود (٣).
[٣٦٩٨] أخبرنا الحسين بن محمَّد بن الحسين (٤)، حَدَّثَنَا موسى ابن محمَّد بن عليّ (٥)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم البَغَوِيّ (٦)، حَدَّثَنَا أَحْمد بن حنبل (٧)، حَدَّثَنَا عبد الرَّزّاق (٨)، أخبرنا معمر (٩)، عن ابن خثيم (١٠)، عن أبي الطفيل (١١)، قال: كنت عند ابن عباس يومًا فجاءه بنو أبي لهب يختصمون في شيء بينهم، فاقتتلوا عنده في
(١) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٦٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٥٨٢، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٩٤.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٣٣٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٧٥، وقال: موضع ما رفع، المعنى: ما أغنى عنه ماله وكسبه. "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٦٠.
(٣) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٨٢)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٣٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥٢٧، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٧٢).
(٤) ابن فنجويه، ثِقَة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٥) لم أجده.
(٦) أبو إسحاق البيع، قال الدارقطني: ثِقَة.
(٧) أبو عبد الله الشَّيبانِيّ، ثِقَة، حافظ إمام فقيه حجة.
(٨) عبد الرَّزّاق بن همام الصَّنْعانِيّ، ثِقَة، حافظ عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٩) معمر بن راشد البَصْرِيّ، ثِقَة، ثبت، فاضل.
(١٠) عبد الله بن عثمان بن خُثيم، صدوق.
(١١) عامر بن واثلة، صحابي مشهور.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٣٣٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٣٧٥، وقال: موضع ما رفع، المعنى: ما أغنى عنه ماله وكسبه. "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٢٦٠.
(٣) انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١٨٢)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٣٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٥٢٧، "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٢٧٢).
(٤) ابن فنجويه، ثِقَة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٥) لم أجده.
(٦) أبو إسحاق البيع، قال الدارقطني: ثِقَة.
(٧) أبو عبد الله الشَّيبانِيّ، ثِقَة، حافظ إمام فقيه حجة.
(٨) عبد الرَّزّاق بن همام الصَّنْعانِيّ، ثِقَة، حافظ عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٩) معمر بن راشد البَصْرِيّ، ثِقَة، ثبت، فاضل.
(١٠) عبد الله بن عثمان بن خُثيم، صدوق.
(١١) عامر بن واثلة، صحابي مشهور.
نتائج البحث
