| وإن يلتقِ الحيُّ الجميع تُلاقني | إلى ذروة البيت الرفيع المصمَّدِ (١) |
| ألا بكَّر الناعي بخير بني أسد | بعمرو بن مسعود وبالسيِّد الصمد (٢) |
| علوته بحسام ثم قلت له | خذها حذيف وأنت السيِّد الصمد (٣) |
(١) البيت من معلقته المشهورة: انظر: "ديوانه" (ص ٣٠)، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٣/ ٣١٠.
(٢) هذا البيت من شواهد أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٣١٦، ونسبه إلى الأسدي، ومطلعه لقد بكَّر، وأورده الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤٧، وابن منظور في "لسان العرب" ٣/ ٢٥٨.
والبيت أورده ابن عباس في "سؤالات نافع بن الأزرق له"، ونسبه إلى الأسدية كما رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١٠/ ٢٤٨، وهذِه القصة متكلم فيها، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٥: رواه الطَّبْرَانِيّ وفي إسناده جويبر، وهو متروك.
(٣) البيت غير منسوب في "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٣/ ٣١٠، "الصحاح" للجوهري ٢/ ٤٩٩، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٢٥٨.
(٤) أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٣٠١، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ١٥٩ (١٥٩) وإسناده صحيح. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" كما في "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢١٩.
(٢) هذا البيت من شواهد أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٣١٦، ونسبه إلى الأسدي، ومطلعه لقد بكَّر، وأورده الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤٧، وابن منظور في "لسان العرب" ٣/ ٢٥٨.
والبيت أورده ابن عباس في "سؤالات نافع بن الأزرق له"، ونسبه إلى الأسدية كما رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١٠/ ٢٤٨، وهذِه القصة متكلم فيها، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٥: رواه الطَّبْرَانِيّ وفي إسناده جويبر، وهو متروك.
(٣) البيت غير منسوب في "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٣/ ٣١٠، "الصحاح" للجوهري ٢/ ٤٩٩، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٢٥٨.
(٤) أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٣٠١، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ١٥٩ (١٥٩) وإسناده صحيح. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" كما في "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢١٩.
نتائج البحث
