أبو إسحاق الكوفي عن عكرمة: الصمد الذي ليس فوقه أحد (١)، وهو قول على (٢) - رضي الله عنه -. السدي: هو المقصود إليه في الرغائب، المستعان به (٣) عند المصائب (٤). يمان: الذي لا ينام. كعب الأحبار: الذي لا يكافئه من خلقه أحد (٥).
ابن كيسان: الذي لا يوصف بصفته أحد (٦).
مقاتل بن حيان: الذي لا عيب فيه. ربيع: الذي لا تعتريه الآفات.
سعيد بن جبير أيضًا: الكامل في جميع صفاته وأفعاله (٧).
الصادق: هو الغالب الذي لا يُغلب (٨).
أبو هريرة: هو المستغني عن كل أحد والمحتاج إليه كل أحد (٩).
مرة الهمداني: هو الذي لا يبلى ولا يفن، الحسين بن الفضل
(١) انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢١٦.
(٢) انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢١٦.
(٣) ساقطة من (ب)، (ج).
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٣٧٢.
(٥) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم"، ونسبه إلى قتادة بإسناد صحيح.
انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢٢٢.
(٦) قول ابن كيسان، ساقط من (ب)، (ج).
(٧) قول سعيد بن جبير، ساقط من (ج).
(٨) انظر: "غرائب القرآن ورغائب الفرقان" للحسن القمي النيسابوري ٣٠/ ٢٢٠.
(٩) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٣٧٢.
(٢) انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢١٦.
(٣) ساقطة من (ب)، (ج).
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٣٧٢.
(٥) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم"، ونسبه إلى قتادة بإسناد صحيح.
انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٧/ ٢٢٢.
(٦) قول ابن كيسان، ساقط من (ب)، (ج).
(٧) قول سعيد بن جبير، ساقط من (ج).
(٨) انظر: "غرائب القرآن ورغائب الفرقان" للحسن القمي النيسابوري ٣٠/ ٢٢٠.
(٩) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٣٧٢.