حدثني زياد النميري (١)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الشيطان واضع خطمه (٢) على قلب ابن آدم، فإذا ذكر الله خنس، وإذا نسى الله التقم (٣) قلبه" (٤).
= بأس، وقال العقيلي: في حديثه اضطراب، وقال الهيثمي: ضعيف، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "الجرح والتعديل" ٧/ ٤، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٢٩٢، "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٩، "لسان الميزان" ٤/ ١٨٨.
(١) في (ج): زياد بن النميري، وهو زياد بن عبد الله النميري البصري، ضعيف، روى له الترمذي حديثًا واحدًا. انظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٦، "الثقات" لابن حبان ٤/ ٢٥٥، "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٩٢، "التقريب" (٢٠٨٧).
(٢) قال ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٥٠: أصل الخطم في السباع وهو مقاديم أنوفها وأفواهها.
(٣) التقم: أي وضع في فمه قلبه، وفي المثل: سبه فكأنما ألقم فاه حجرًا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٢٦٦، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٥٤٦.
(٤) [٣٧٢٥] الحكم على الإسناد:
فيه أحمد بن محمد بن عيسى متهم بالكذب، وفيه الضعيف ومن لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه أبو يعلى في "مسنده" ٧/ ٢٧٨ (٤٣٠١) من طريق عدي بن أبي عمارة به. ورواه ابن أبي الدنيا في كتابه "مكائد الشيطان" (ص ٢٢). ورواه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" ٤/ ١٢٩ في ترجمة زياد النميري من طريق ابن أبي الشوارب به. ورواه ابن شاهين في كتابه "الترغيب في فضائل الأعمال" ١/ ١٨٩ قال: حدثنا أُمية بن محمد بن إبراهيم الباهلي به. ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٤٠٢ (٥٤٠)، ورواه الواحدي في "تفسير الوسيط" ٤/ ٥٧٥.
وفي أسانيدهم زياد النميري، وتقدم ما فيه. وقال الهيثمي: فيه عدي بن أبي عمارة =
(١) في (ج): زياد بن النميري، وهو زياد بن عبد الله النميري البصري، ضعيف، روى له الترمذي حديثًا واحدًا. انظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٦، "الثقات" لابن حبان ٤/ ٢٥٥، "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٩٢، "التقريب" (٢٠٨٧).
(٢) قال ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٥٠: أصل الخطم في السباع وهو مقاديم أنوفها وأفواهها.
(٣) التقم: أي وضع في فمه قلبه، وفي المثل: سبه فكأنما ألقم فاه حجرًا.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٢٦٦، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٥٤٦.
(٤) [٣٧٢٥] الحكم على الإسناد:
فيه أحمد بن محمد بن عيسى متهم بالكذب، وفيه الضعيف ومن لم أجده، ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه أبو يعلى في "مسنده" ٧/ ٢٧٨ (٤٣٠١) من طريق عدي بن أبي عمارة به. ورواه ابن أبي الدنيا في كتابه "مكائد الشيطان" (ص ٢٢). ورواه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" ٤/ ١٢٩ في ترجمة زياد النميري من طريق ابن أبي الشوارب به. ورواه ابن شاهين في كتابه "الترغيب في فضائل الأعمال" ١/ ١٨٩ قال: حدثنا أُمية بن محمد بن إبراهيم الباهلي به. ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٤٠٢ (٥٤٠)، ورواه الواحدي في "تفسير الوسيط" ٤/ ٥٧٥.
وفي أسانيدهم زياد النميري، وتقدم ما فيه. وقال الهيثمي: فيه عدي بن أبي عمارة =
نتائج البحث
