| ذاكم (١) وجدكمُ الصَّغَارُ بعينهِ | لا أُمَّ لي إنْ كان ذاك ولا أبُ (٢) |
وللعرب في التبرئة (٥) هذان الوجهان، (ومن رفع بعضًا، ونصب بعضًا) (٦) كان جامعًا للوجهين (٧). وقرأ الأَعمش (فلا رفوث) (٨)
(١) في (ش): وذلكم. وفي (ز): وهذا.
(٢) "معاني القرآن" له ١/ ١٧٧، وعنده (بأسره): بدل: بعينه.
ونسبه سيبويه إلى رجل من مذحج. وعنده: (هذا لعمركم) بدل: (ذاكم وجدكم). "الكتاب" ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢.
وقيل في نسبته غير ذلك انظر: "خزانة الأدب" للبغدادي ٢/ ٣٨ والبيت في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٢١، "المقتضب" للمبرد ٤/ ٣٧١، "المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى" للحدادي (ص ٥٩١) دون عزو لأحد.
والصغار بفتح الصاد: الذل. والجد هنا: أبو الأب، والجد أَيضًا: البخت، والسعد، والعظمة.
"خزانة الأدب" للبغدادي ٢/ ٤١.
(٣) في (أ): وقرأها.
(٤) "المسبوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٢٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١١.
(٥) في (ش): التنزيه.
(٦) في (أ): ومن نصب بعضًا ورفع بعضًا.
(٧) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٢١، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٩٢ - ١٩٣، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ٨٩.
(٨) الكلمة غير واضحة في (ش) وكتب في هامشها: رفوث.
(٢) "معاني القرآن" له ١/ ١٧٧، وعنده (بأسره): بدل: بعينه.
ونسبه سيبويه إلى رجل من مذحج. وعنده: (هذا لعمركم) بدل: (ذاكم وجدكم). "الكتاب" ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢.
وقيل في نسبته غير ذلك انظر: "خزانة الأدب" للبغدادي ٢/ ٣٨ والبيت في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٢١، "المقتضب" للمبرد ٤/ ٣٧١، "المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى" للحدادي (ص ٥٩١) دون عزو لأحد.
والصغار بفتح الصاد: الذل. والجد هنا: أبو الأب، والجد أَيضًا: البخت، والسعد، والعظمة.
"خزانة الأدب" للبغدادي ٢/ ٤١.
(٣) في (أ): وقرأها.
(٤) "المسبوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٢٩)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١١.
(٥) في (ش): التنزيه.
(٦) في (أ): ومن نصب بعضًا ورفع بعضًا.
(٧) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٢١، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٩٢ - ١٩٣، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ٨٩.
(٨) الكلمة غير واضحة في (ش) وكتب في هامشها: رفوث.
نتائج البحث
