الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= كانوا أمة واحدة في التمسك بالشرائع العقلية، وهي الاعتراف بوجود الصانع وصفاته، والاشتغال بخدمته، وشكر نعمته، والاجتناب عن القبائح العقلية كالظلم والكذب والجهل والعبث، وأمثالها.
"مفاتيح الغيب" ٦/ ١٢ - ١٣.
(١) في (ح): والمرسل. وفي (أ): فالرسل.
(٢) في (ح)، (أ): والمذكورون.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ش)، ووقع في (س)، (أ): وعشرين.
(٤) نقل البيضاوي في "أنوار التنزيل" ١/ ١١٣ هذا القول عن كعب الأحبار، وقد ورد نحوه في حديث مرفوع رواه الإمام أحمد في "مسنده" ٥/ ١٧٨ - ١٧٩ (٢١٥٥٢)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ١/ ٥٤، والبزار في مسنده "البحر الزخار" ٩/ ٤٢٦، (٤٠٣٤)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٢/ ٧٦ (٣٦١)، والطبري في "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ١٥٠، والطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٢١٧ (٧٨٧١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٦٦، ١٦٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٤ كلهم من طرق عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنَّه سأل النبي - ﷺ -: يا رسول الله - ﷺ -؛ كم الأنبياء؟ قال: "مائة ألف وعشرون ألف". وفي بعض الروايات: "مائة وأربعة وعشرون ألفًا" قال أبو ذر: كم الرسل منهم؟ قال: "ثلاثمائة وثلاثة عشر".
وقال الهيثمي: مداره على علي بن يزيد وهو ضعيف.